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99%的东谈主都搞错了“1分钟=60秒”的原因,真相藏在你手指的12个骨节里

发布日期:2025-05-10 17:02    点击次数:142

环球好,我是科学羊🐑。

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在好意思国科罗拉多州落基山脉的山眼下,荫藏着一个神奇而平缓的存在——一个被誉为“全国以来最精确”的时钟。

它静静地躺在一个恒温的真空箱中,终止一切可能淆乱它的烦嚣源,连光都是过程严格筛选才得以照进它的中枢。

它精确得令东谈主敬畏:从全国大爆炸到当今,舛错不会跳跃一秒。

这不是科幻,而是现实中的科学巅峰。

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NIST-F1铯喷泉原子钟,是好意思国时间和频率模范,其不祥情度约为3×10-16(2013年)。

这座原子钟以测量原子里面电子的回荡频率为基础,通过激光和真空环境摒弃悉数潜在扰动,是当代物理学最接近“好意思满”的发明之一。

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科学家以致尝试用全国中最恒定的当然常数,来再行界说“秒”。

但这场对“时间骨子”的追问,执行上并不簇新。

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早在东谈主类还不会写字的时候,咱们的先人就还是试图驯从时间。今天咱们用的每一秒、每一小时、每一月,背后都藏着东谈主类风雅几千年的尝试、失败与创造。

1967年,海外计量单元的泰斗机构讲求将“秒”界说为:一个铯原子振动9,192,631,770次所资历的时间。

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几十年往日,如今的时钟比那时候更精确了上百倍——精确到什么进程呢?

表面上,要是它运转“滴答”于恐龙期间,它今天也不会慢半拍。

于是物理学家们运编削起了“重界说秒”的念头。

也许咱们应该用比铯更放心的原子?或干脆用普适的当然常数,解脱一切东谈主为单元的局限?

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不外不管怎么改,咱世俗东谈主宽泛糊口是感受不到区别的。岂论是一顿饭吃多久,如故一个会议拖多长,秒永远是阿谁老练的秒。

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但这背后,却是东谈主类数千年来,与时间进行的绝代拉锯战。

接着往下看,

你有莫得思过,为什么一分钟是60秒,一小时是60分钟,而不是像咱们常用的十进制那样,更“整皆整齐”?

这其实和咱们的手指操办——但不是你思象的那种。

每只手有四根手指(不算拇指),每根指头有三个指节。

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用一只手的拇提醒数其余指节,不错淘气数到12。

再用另一只手纪录“12”的次数,便可数到60。这种精巧的计数神气,在古埃及与好意思索不达米亚流行开来,缓慢演变成今天的六十进制时间体系。

也恰是六十进制,给了咱们“60秒=1分钟”、“60分钟=1小时”的基础。而“24小时”的起首,则要归功于太阳的运行。

早在公元前1500年的埃及,东谈主们还是学会用日晷测时间。

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位于故宫内的日晷

他们将白日按太阳移动的旅途区别为12个时段,而到了夜晚,太阳不见了,就靠不雅测星星来区别时间——通常亦然12段。

于是,日夜加起来适值是24段。

咱们今天用的24小时制,等于这么偷偷出身的。诚然其时的“小时”瑕瑜随季节而变,并不固定,但这是东谈主类第一次尝试系统地将一天分段。

到了公元前130年傍边,希腊东谈主思出了一种轨范,将小时固定长度。

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他们沿用了24小时的传统,并进一步将每小时间为60分钟,每分钟再分60秒——一套体系从此延续于今,流畅地球自转的节律,也流畅了当代东谈主的作息。

那“星期”的办法又从哪儿来?

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经典行星的排序(以圆圈胪列)和一周中的天数递次(在圆圈内造成{7/3}七分图)的深入图相比

巴比伦东谈主将时间一周区别为七天,大意是因为四个七天大致组成一个月亮周期(约28天),也可能是因为天外中那七个最显眼的“神明”:太阳、月亮,以及能用肉眼看到的五颗行星——水星、金星、火星、木星、土星。

于是,催情香水日曜日是太阳之日(Sunday),星期一是月亮之日(Monday),而星期二到星期六,则对应拉丁语中各个行星的名字。

几千年后,这套体系过程罗马东谈主、基督徒、以致中国农历的交融,成了全球无数使用的“星期制”。

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不外,实在让古东谈摆布狂的是月亮。

一个完整的月亮周期简易是29.5天。

十二个这么的周期是一年,但加起来却唯有354天。每时每刻,这种“阴历”很快就会和季节错位——比如,过年的时候尽然不才秋雨,种庄稼时却发现还在过冬。

于是明智的巴比伦东谈主发明了一种“闰月”机制,每隔几年就加一个月,用来“对皆”季节。这种编削早期是国王拍脑袋决定的,但自后他们发现了一种神奇的天文表象:沙罗周期。

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你有莫得发现,月食似乎很当场?

偶而几年都莫得,偶而却短暂一语气出现?

执行上,这种“芜杂”背后荫藏着一个近乎好意思满的周期规矩。月球轨谈诚然复杂——歪斜、有偏心轨谈等等——但它的运行如故受命一个18年11天8小时的超等周期,称为“沙罗周期”。

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Animation of Moon orbit around Earth - Polar view ▇Moon·▇Earth

在这个周期戒指时,太阳、地球和月亮果真回到原本的相对位置,一系列月食、日食也将叠加发生。

早在公元前750年,巴比伦东谈主就还是发现这一表象,并将它用于修正历法。他们运转编写端庄的《天文日志》,纪录星辰轨迹、经济数据,以致瞻望改日——这既是占星术的雏形,亦然最早的“时间惩处”。

历经数千年,时间的界说陆续演进。它曾由星辰驾御,被神明标识;又由帝wang规则所礼貌,被农耕需求鼓吹。直到今天,时间终于被锁进原子的振动之中,不再受限于天象与季节的波动。

但别有洞天的是,尽管咱们已领有卓越太阳和月亮的计时手艺,咱们所使用的“秒”、“分”、“小时”、“月”和“年”,却仍然深深扎根于先人仰望星空的期间。

咱们认为,咱们还是卓越了当然,创造了东谈主工时间的规则。但事实上,咱们仍然糊口在那些领先设定的节律里——仅仅,用原子钟守时良友。

总之,时间,也许比咱们更了解咱们我方。

原子钟可能永远无法“好意思满”,就如同莫得东谈主能画出一个完全好意思满的圆。它受限于全国的杂音、现实的复杂,也受限于咱们自身的智谋。

但咱们对时间的执念,从未住手过。从拇指数指节,到千里镜盯星辰;从国王增闰月,到激光测回荡。每一个对于“怎么计时”的决定,其实都在回话一个更深的问题:

咱们是谁,咱们从那边来,咱们怎么与全国共处?

也许,时间自己,等于咱们与全国疏浚的第一讲话。

迷水商城好,今天就先这么啦~

科学羊🐏  2025/03/24

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祝幸福~ 

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